산본요사는 어떻게 디자이너에서'관세음보살'으로 변했을까?

　　산본요사를 입고 다섯 나리를 모시러 가다

6월의 베이징은 실내에서 녹아 버린 아이스크림 처럼 덥지만 300여 킬로미터 이외의 산서오태산은 여전히 한줄기 청량함을 느낄 수 있고, 심지어 새벽에는 약간 한기가 느껴지는데 광저우에서 온 토니는 이불 속에 꽉 끼워 넣은 채 남광둥의 습한 데를 지나 베이징을 지나간 채 오태산에서 얼어붙게 된다.

“ 오태산과 함께 한 배를 베러 간다며, 오할아버지의 절이 매우 영험하다는데, 내가 표준어로 이렇게 못쓰게 되니, 자기가 남에게 속지 마라. ”토니는 보름 전에 웨이터에서 나에게 물었다.그는 최근 자신의 운이 그리 좋지 않다고 말하며 홍콩의 명리 사부가 지적해 오태산으로 문수보살을 섬기고, 특히 5부친의 묘는 반드시 가야 한다고 특히 지적했다.

오태산 관광지를 정돈한 후, 천가의 향긋한 현상은 일정한 통제를 받았지만, 평소 향불이 왕성한 다섯 나리의 절은 여전히 사람들이 들끓고 있다.새벽 5시에 경배의 신도들은 대열을 세우고, 행렬에는 화살포식 고향의 선남선녀 "스승님, 아미타불, 약신 있으십니까? 광결양연분, 오할아버지께 연극을 하나 드리려고 합니다."전설은 문수보살의 화신이다. 요구가 있어, 여기에 오태산 다른 묘의 향불이 더 왕에 이르기까지 전설이 있다. 다섯이서는 용왕이라, 강희황제의 꿈을 꾸며, 오할아버지의 절에 대한 징벌을 받으며 고난을 구제하려 하였으나, 극을 좋아하기 때문에 옛날부터 오할아버지께 환원을 청하는 방식이다.

“광동, 조산도, 연기 하는 습관이 있는데, 그건 대선에게 주었고, 요괴, 보는 사람도 있고, 청풍에 보여준다고 하는 사람도 있고, 귀신! 무대에 올라가는 사람이 있는데, 무대 아래에는 사람이 없는 ….”토니신은 비밀스럽게 내게 말했다."들어오세요. 들어오세요.".나는 엉터리 광동화로 그에게 돌아갔고, 토니의 웃음은 내가 말하는 것을 증명했다.

다섯 나리의 절은 그리 크지 않지만, 나는 신도가 너무 많아서 토니와 잠시 사이에 인파로 분배되었다.장엄하지만 어두컴컴한 불등 아래 봄운역의 인조에 필적할 수 있는 홍진 남녀 삼배 구타를 입에 올리며 오할아버지에게 소원을 담고 있다.보아하니 다섯 명이 하늘에서도 연중 24시간 영업을 해야 이 전투에 대처할 수 있을 것 같다.

"아표야, 아표야."비록 내가 "Bill"이라는 영어이름을 많이 강조했지만, 토니는 "아표"가 바로 광동인들이 Bill 에 대한 호칭이 아니었다.

"안에 어떤 사부가 나에게 불연을 가지고 있다고 말했는데, 그의 귀의증도 보고, 나는 1000원을 가져다 주었다."토니는 흥분해서 나에게 말했다.

나는 이 사부가 도가와 부처의 차이를 헷갈릴 것 같다. 토니의 생김새와 치장하는 것이 약간 도골선풍의 기운: 긴 머리카락을 기르고, 턱을 가득 감은 수염, 1미터 8cm의 날씬한 몸매에 맞춰 이목구비가 동영 도사 -가장 중요한 것은 산요사: 넓은 얄팍한 얇고 얇은 얇은 부분을 입고 있다.양털 긴 바지네디자이너입에서 "싸워서 이길 수 없는 바지를 입지 않는다"며 순백한 바지긴 셔츠간단한 것 같지만, 품질은 훌륭하다. 대량 구매, 정품 매수점 10 ， 13 ， 10 ， 10 ， 10 ， 10 ， 10 ， 10 ， 10 ， 1 ， 1 ， 1 ， 1 ， 1 ， 1 ， 1 ， 1 ， 1 ， 1 ， 1 ， 1 ， 13 ， 13 ， 1 ， 1 ， 1 ， 1 ， 1 ， 1 ， 1 ， 1 ， 1 ， 1 ， 1 ， 1 ， 1 ， 1 ， 1 ， 1 ， 1 ， 1

39세인 토니는 20대 때부터 산요사를 좋아했다고 말했다. “나는 패션이라니, 우리 엄마가 출장을 갔다가 몇 권의 일간지 를 가지고 왔고, 위에는 유노찌 야amamoto가 1998년 춘하 남장 사진을 가지고 있었고, 당시 좋아했다 ”고 말했다.그 때부터 토니는 이 일본 브랜드에 미련을 일으켰다."제 첫 번째 야야야마토는 십여 년 전 홍콩에서 샀는데, 당시 한 실내 설계사에서 보조를 한 달 동안 9000위안 홍콩달러로 달려가 요요요즈의 상의를 샀는데 4000여 위안을 샀는데, 이 일을 위해 반 달 동안 집에서 끓였고, 혼자 삶아 두었고, 한 달 동안 계란을 넣었습니다.이후 나는 ebay 에 MMM을 하나 더 샀습니다. 네덜란드 파리아가 그에게 디자인한 책자를 샀습니다.지금까지 토니는 매 시즌마다 산요사의 옷을 한두 벌 샀다. “2016 봄에 나는 검은색 와이셔츠 하나, 세 벌의 점퍼, 양말 두 벌을 샀는데, 모두 Farfetch 에서 샀는데, 가게는 비싸잖아요. 2층도 주고, 운전도 돈 주고 집에도 주고...저는 지금 다른 옷들은 COS 와 유닛 입니다.

“그럼 네가 사면 인터넷이 아무리 싸도 많은 돈을 써야 한다.”묻다

"좋아하잖아. 난 처음부터 Yohji 를 입는 게 우리 같은 사람이야."

"어떤 사람?"

"바로, 바로 우리 시절에 디시그널, 크레ative (디자인, 아이디어) 하는 사람이야! 젊고 남다르고 싶지만 태고령 요괴, Yohji 같은 분위기가 잘 어울리고, 브랜드는 상대적으로 작고 …."독일 PD Wim (Wim Wenders)는 1989년 산본사를 위해 찍은 다큐멘터리'도시패션속기'에서 전자가 디자인한 옷을 입은 소감에 "셔츠와 외투를 샀는데, 보통 새 옷을 입었을 때 새 피부를 바꾼 것처럼 설레는 느낌이 들었다.하지만 지금은 그가 디자인한 새 옷을 입고 있는 것 같다. 나는 마치 노인의 옷을 입은 것 같았다. 당시 토니는 Wim 과 Wenders 같은 느낌이 들었지만 젊기 때문에 인정과 위치를 인정받고 싶어 산본요사를 선택했다.

"하지만 지금은 제가 산요사를 좋아한다고 말하지 않겠습니다."

"왜?"

"나이를 먹었으니, 네가 위신친구권을 보면, 모두 산요사였다. 마치 산요사처럼, 어떤 글의 글에는 그가 말했다고 생각하지 않는다."

이미 미혹되지 않아 토니의 인생은 하늘과 땅, 사람과 일이 반쯤 되었고, 자신을 볼 준비가 되었고, 산요사도 점차 습관이 된 옷일 뿐이다.

　　사교 매체의 신

산요사는 언제 국내 사교 매체에서 신과 같은 존재로 고증할 수 없었지만, 산요사 기호 어록이 거의 오랜만에 위신친구권을 휩쓸어갈 수 있었고, 대중의 넓고 혀를 떨칠 수 있었고, 대중 학생, 패션, 창의자, 패션에 전혀 모르는 외행인들은 "내 딸이 친구권에서 이 남자에 대한 게시물을 자주 보는데, 어떤 철학자인 줄 알았는데, 그 안에서 90년대 도쿄 소녀는 명품 가방을 위해 원색녀로 변하고, 젊은이들이 생각을 하지 않는다고 하는데 ………….나중에 나는 인터넷에서 알아보자, 원래 패션 디자이너, 일본인.천진 남개대학에서 교편을 맡고 있는 오교수가 말했다.

"그럼 그가 뭐라고 생각하세요?"

“예전에 예술을 배운 여자 동료에게 물어보는데, 산요사 디자이너라는 걸 알고 있었나. 책을 두 권씩 돌려주고'옷 만들기'라고 불렀는데'내가 다음 폭탄을 던지겠다'라고 해서 뒤져봤더니, 너희들이 패션을 하는 그런 것들을 내가 알아볼 수 없었지만, 그 안에는 철학적인 말이 있었다.”

"예를 들어?"

“ 사람들이 생각하도록 격려해라, 그런 것을 따르지 말고! ” 라고 말했다.

"그럼 따님이 보고 나면 소용이 있을 것 같아요?"

"쓸데없는 내 딸, 맨날 한국 드라마를 쳐다보지 마. 보기만 해도 눈치 채지 못하고 헤헤 하하. 내가 너 아니면 연애를 하고 돌아오면 이십육칠 사람, 퇴근 하면 핸드폰, 드라마 봐. 내가 제일 많이 하는 말이 아빠한테 셀카를 봐 …."

일이 얼마 지나지 않아 나는 오 교수의 친구권에서 산요스에 관한 웨이보를 돌렸다.

　남무 산본요사

"산본요사가 왔다. 렉사스에서 활동하고 있다."지난 4월4월자동차 브랜드 레이크크크크이스중국 계GS 시리즈승카카카카카카카카카카카카카카카카카카카카카카카카카카카카카카카카카카카카카카카카카카카카카카카카카카카카카카카카카카카카카카카카카카카카카와 산코코코키스본인을 초대초대초대초대초대초산코코코코소스본인이 참석참석했고, 비스노노스르르르르르르르르르르르르르르르르르르르르르르르르르르르르르르르르르르르르르르르르르르르르르르르르르르르르르르르르르르르르르르르르르르르르르르르르르르르르르르르르르르르사무성 ’ 의 산본식 어록식은 거의 바이러스 마케팅 사례가 되었다."패션계 인파절" "패션대IP" "마음의 멘토맨"이라는 라벨이 쏟아지는데, 기본적으로 중국에서는 어떤 산본상사 위쪽에 묻은 물건이 다 터질 수 있지만, 이 디자이너 의상이 차지하는 비율은 아마 크지 않을 것 같아요. "산요스가 우리한테 파는 게 별거 아니에요. 보통 젊은 고객이 입어보는 게 많은데, 왜 이렇게 간단한 옷도 비싸고, 상체효과도 안 좋으니까, 그 집 옷도 고르는 경우가 많을 것 같아요."국내 모 매수점 판매 주관설.

20개가 넘는 경상을 묻거나 가끔 친구권, 웨이보에 이런 어록, 혹은 그 흥미를 느끼는 사람에게 묻는 결론은 산요사와 그 작품을 잘 알든 말든 지금이 말법 시기라는 것을 강조한 것은 자신의 옷에 불과한 남자라면 마음의 소리와 견해를 대표한다.

"산요사는 지금 당시의 우단 씨와 비슷하게 되었지요. 지금 이 몇 년 동안 그렇게 많은 정보와 소란을 피우고 있는데, 그 많은 닭탕, 정신적인 지도자가 있어야 합니다. 그가 한 말이나 과장된 후 그 어록을 충당할 수 있습니다."한 신문기관에서 주상해 기자를 맡은 이모씨는 중국 시대에 따라 유행문화가 사회에 대한 영향력에 대한 과제를 연구하고 있다고 말했다.

'너나'는 늘 하는 말이다. 그러나 거울이 없다면, 우리는 자신의 모습을 영원히 볼 수 없다.'나'는 흔히'남'에 비추어야 나타날 수 있다."우습다. Yohji 가 가장 많이 감탄하는 것은 사람이 사고하고 반항하는 것이고, 사람마다 다 재미없다. 중국인들도 공부에 신경을 쓰지 않으면서 생각할 사람이 없는 것 같은데, 대부분 위인의 어깨에 서서 일하고 싶어하는 것 같다. 지금 내 현재 건축사들은 뉴욕, 런던의 작품을 보러 간다고 하는데, 주변에서 벌어지는 작은 일들을 생각하지 않는다. 하지만 건축은 거대한 것이 아니다 …."토니는 감탄했다.그 패션에 대한 사고는 무엇일까? 그렇게 천박하고 미친 물질 남녀가 새 옷을 갈아입게 되면 신입생, 정의를 얻는 것과 마찬가지로 심오하고, 심오하고, 거의 모든 사람이 그것을 거부할 수 없을 정도로 얇다.

“봐라, 너는 조난할 때도 신에게 괘를 요구하고 산요사를 입고 향을 피운다.”나는 그에게 한 판을 굳히고 싶다.

“보살, 그래, 보살이 고난을 구하라.”

확실히, 불교는 사람마다 모두 부처를 말한다. 이 생생은 인연을 보았지만, 현세의 미로, 속자는 “ 남무관세음 보살 ” 을 외면하고 부처님을 구하라. 부처님을 구하라. 비록 불조님도 말했지만, 도륙을 세우고 지성부처를 구하는 것이 도리어 다른 것을 구하는 것이 낫다.

하지만 오늘날의 세계의 혼란에 대한 감탄은 해탈을 갈망하지만, 어떻게 해야 할지 모르겠지만, 본요사 어록을 전파하는 사람들에게 법호는 변화가 있다.

남무 산본요사.