食いしん坊のビジュアルは『延禧攻略』から清代の服がどれほど美しいかを見ました。

《延禧攻略》の写真

『延禧攻略』の放送は知らず知らずのうちに文化的ブームを巻き起こしました。劇中のキャラクターのこだわりの服の色とユニークなアクセサリーは我が国の多くの無形文化遺産を再び大衆の視野に持ち帰りました。

伝統衣装もこのように美しくて、海外のファッションショーを見慣れました。おなじみの祖先が残したものもこのように素晴らしいです。

・服装の配色・

ドラマの中の富察皇后などの多くの女官たちの服装が清宮劇の中で大いに人気のある配色常態に反して、観衆に“高級な灰色の時代劇の盛大な宴会”を持ってきました。

《延禧攻略》の写真

このような低調な配色は、富貴高慢な宮廷役との結びつきが難しく、逆にイタリアの画家ジョージ？

その事実とは裏腹に、清乾隆年間の服装の配色は確かに上品さをメインとしています。水の「モーランディ配色」です。

《延禧攻略》の写真

清代の後宮の中の女室の妃のアパレルといえば、正式からレジャーまで順次礼服、吉服、常服、そして私服に分けることができます。

重大な祝日、册封礼、その他の仪礼の场合は礼服と吉服を着る必要がありますが、宫中の女官のほとんどの时间は暗く沈んだ石色の常服を着ています。

私服はカジュアルで、自宅の宮中で着るのが普通ですが、やはりあっさりした色が多いです。

清代の女性服

・雲の肩・

雲の肩、肩掛けとも言われています。昔は肩に置いていた装飾織物です。最初は襟と肩の清潔を保つためだけに使われました。その後はだんだん装飾品になりました。

清代に至って、雲の肩はすでに社会の各階層に普及して、しかも青年の女性の結婚する時に欠かせない服装になりました。

後世に発展した雲の肩も、歳時節や結婚時より多くつけられています。

清の女性は雲の肩の画像を持っています。

「十従十不従」の政策規定により、清朝の婦人服は満、漢の二式に分けられています。

雲の肩は漢民族の服の一部に属して、非常に流行っていますが、旗の中でめったに現れません。

宮中の女官が雲の肩を持っている人が現れたら、ほとんどが満漢混成式の服装です。いわば「持ってきて主義」という服装をしています。

道光孝全成皇后の画像

二重蓮の花雲の肩に伝わる実物（左）、《延禧攻略》の劇写真（右）

富察皇后はロ神に扮して踊る時に雲の肩を着て飾ります。

この筋の中で、人物は髪型の上で元代の《洛神図》の中のイメージを高度に再現しただけではなくて、また清朝の熱い雲の肩で1席の藍色の服の上で飾ります。

『延禧攻略』の雲肩と後世の現物比較図

・クジャクの羽の線・

魏_の口の中の孔雀の羽の糸が印象的です。

実は、このような貴重な絹糸は本当に存在しています。しかも、まさにその通りです。

この絹糸で織られた衣類は、数世紀にわたって最初の美しい色を維持することができます。

『延禧攻略』劇中のエピソード

聞いたところによると、色褪せた万暦年間の化粧花紗の竜衣の上で、ただ17条の竜は依然として色が鮮やかで、しかも色とりどりの光芒をよけて、それが真金の線と孔雀の羽の糸を使って原料をしにきたためです。

孔雀の羽は玉を通して彩られた雲竜吉の服を着る。

クジャクの毛皮はまたスズメの金の毛皮と称して、その生地は“クジャクの羽を持って糸をねじって編んだのです”です。

清の初めの葉夢珠の『世界を見る編』にはこんな一節があります。「今は孔雀の毛がサテンの中に織り込まれています。名前は毛織といいます。花はもっと華麗で、一匹に十二尺しかないです。銀五十余の価値があります。」

クジャクは種子を刈って文官の五品を刺繍する

くじゃく羽織

「紅楼夢」では、晴雯病の中で宝玉のために修繕したスズメの毛皮は、まさにロシアの孔雀羽織の外套である。

劇中の宝玉は着ている時にうっかり穴を焼いてしまいました。ムスクはそっと持ってきて人に布を織ってもらいました。

幸いにも目が潤んで、器用に重い病気の中で夜を徹して補っています。この服は当時の貴重さの度合いにあります。

「紅楼夢」「勇晴雯病補雀金衣」のスチール写真

・綿花・

妃たちは優雅でユニークな綿花の首飾りで、薄味の高級グレーの服に色付けしています。

精巧で旺盛な綿花は多くの観衆に「多肉植物」と呼ばれ、よく知られていません。これは昔の清宮の劇中では極めて珍しいアクセサリーです。意外にもわが国の貴重な無形文化遺産です。かつて明清時代の流行の逸品でした。

古文書によると、富察皇后は平日に「通草の綿花を飾り、真珠翠を御しない」と書かれています。

『延禧攻略』の中の綿花のアクセサリー

「紅楼夢」では、「宮中で作った新鮮な法輪の紗の花」を大観園の娘たちに贈るという話もあります。

考証によると、ここで言う宮花は南京の綿花です。

『延禧攻略』の中の綿花のアクセサリー

綿花は唐から始まりました。「栄華」の語呂合わせは中華の富貴文化の代表です。

唐代の武則天の時に皇室の貢ぎ物とされていたと伝えられています。明清時代はもっと規格を備えています。清康煕、乾隆年間は最盛期です。

綿花は主に春節、端午節、中秋節及び国際結婚式の時につけます。

2006年、南京の綿花は江蘇省の無形文化遺産に登録されました。

『延禧攻略』の中の綿花のアクセサリー

この一見目立たない小さいものは、製造工程が非常に繁雑で、染色、軟化された黄色の銅線、チェック、チップ、伝花などの十近くの工程が必要です。

ペンチで赤、粉、黄、緑などの色のカイコの糸の絨毯を綱渡りに通して、花、柿、元宝、如意、丹頂の鶴などの各種の形の綿花の製品に曲がって、色が明るくて生き生きしています。

聞くところによると、劇中の綿花の頭飾りは故宮の綿花のコレクションを参考にして、南京の非遺伝者趙樹憲によって作られたそうです。

綿花の製作過程

・点翠・

活発で美しい綿花と違って、点々とした装飾が登場するのは劇中の人物に清くて孤傲な気質を加えました。

点翠工芸は中国の伝統的な金銀アクセサリーの製造技術で、漢代にすでに現れました。

アクセサリー作りの補助工種として、金銀のアクセサリーを飾る役割を果たしています。

点翠工芸の発展は清代康熙、雍正、乾隆の時代にピークに達し、清朝末期、民国時代まで流行していました。

『延禧攻略』の中の点翠アクセサリー

翠、すなわち翠羽、翠鸟の羽。

点翠は中国の伝統的な金属工芸と羽工芸の結合で、まず金または指輪金の金属を使って異なる図案の台座を作って、更にカワセミの背中の明るい青い羽毛を丁寧に席にはめ込み、各種のアクセサリー器物を作る必要があります。

古画の中の点々とした装飾品

今では故宮博物院には多くの点々とした装飾品が隠されています。よく見るとカワセミの羽の模様が見えます。

製造の精密さに感心せざるを得ない。先人が美のためにずいぶん苦労したことがわかる。

点翠鳳凰紋頭花（左）、点翠菊花紋花頭花（右）は故宮博物院に隠れています。

・一耳三重・

記録によると、乾隆は歴史上、特に「一耳三針」を重視しています。

この風習は乾隆四十年から清末までずっと守られています。光緒年間の「大婚式紅段」には大結婚式の時の皇后「耳飾り左右三、金龍が東珠各二」の冠服が記録されています。

『延禧攻略』は中小から宮中女官まで、女官たちひいては太後まで、例外なく耳三重の規定に従っています。

《延禧攻略》の中の一耳三針

清の時代の「一耳三鋏」の基本的な形式は固定していますが、階級の違いによって細部には少し違っています。

富める者は金、銀、翠、玉を質とし、貧者は銅の輪で充てる。

宮廷の後妃と民間の庶女はすべてこの化粧束ですが、後妃は3つの東珠を身につけています。宮女は1つの東珠と2つの円環だけを身につけています。

『延禧攻略』の中の「耳三重」装束

・つづり織り・

中国の伝統的な刺繍技術といえば、シード刺繍、手押し刺繍、珠玉刺繍、ディスク金刺繍などが全部『延禧攻略』の中に展示されていますが、宋代から発展してきたつづり織り技術は更にネットユーザーの称賛を絶えません。

『延禧攻略』の中の精巧な手工芸

つづれ織り、また“糸を彫る”と言って、中国の伝統です。

芸術品の圧巻

宋元以来、皇室御用達の織物の一つとして使われています。織帝後の服飾、つづれ織り名人の書画などを用いています。

工芸が複雑で精巧なため、「一寸のつづり織り1寸の金」と「織中の聖」の盛名を享受しています。

朱克柔《蓮池乳鴨図》（局部）、つづれ織り、宋代

つづり織りは実際に刀で彫刻するのではなくて、一種です。

縦糸として、色の熟線は横糸で、通経回緯の方法で織られた平織りです。

各色の緯の糸は図案の模様の必要なところと経糸だけで織りなして、全幅を貫かないので、織物の上で模様と素地、色と色の間にいつもいくつかの切れた跡が現れて、刀の刻むイメージに類似します。

《延禧攻略》の中のつづれ織り機

宋代以降ずっと発展して、清代まで、つづり織り業センターはすでに蘇州の一帯に移動して、使ったカラーの緯の糸は6000種類の色に達します。

つづれ織りの法を採用して模写する有名人の書画も工芸が巧みで完璧で、イメージは真に迫っています。

つづり織りはその時にまたいつも巻物の表装と書籍の表紙に用いて、中華の伝統の芸術品の中の貴重品です。

『延禧攻略』の中のつづり織り宮の扇子

伝統文化は民族として長い歴史の流れの中で発展し、存在している痕跡であり、永遠の美学的魅力を持っているだけでなく、ある程度から民族の文化求心力の源を代表しています。

だからこそ、伝統文化の魅力を無意識に感じるたびに、誇りと暖かさが生まれてくるのです。

[編集、文/蔵楠]

[監修/斉超]