피익: 칠보 연꽃 한 송이 선미 은유

각기 의미 있는 세 글자, 조합 후 원소 가 섞인 후 생기는 묘한 화학 반응 처럼 디자이너 필익 의 설계 작품에서'칠포, 보, 셋 '세 글자는 이미 사전의 의미 뿐 아니라 새로운 미학 경지'칠포'가 7일간 순환, 칠보 한 연꽃 한 송이의 선미은유.

'칠포의 칠포는 한자 속에 있는 형태는 내가 좋아하는 것이고'보'는 일종의 사용재료도 내가 좋아하는 것이고,'그래'는 완벽을 돕는 의미다.

칠포의 의미는 또 칠일 순환, 칠보 연꽃 한 송이의 선미 은유에 있다.

인터뷰 전엔 피익에 관한 개인 자료를 찾아보았다.

당대 시인, 화가, 예술가, 문화 창의자

"이 라벨들은 그녀의 인물의 프로필 속 어디서나 볼 수 있는 자료가 많을수록 이해가 깊어질수록 취재할 때 자기도 모르게 그녀를 부르게 했다"고 말했다.

선생님, 이 무심코 입을 벗어난 것이 바로 내 마음속에 정복된 철증이다.

그녀는 일반적인 디자이너와는 달리 다중한'신분'을 지녔고, 시를 쓸 수 있으며, 시가집'깨어나는 방식으로'를 그리며 유화'아비실험시 문본을 그리며, 여러 차례 문화 창의교류 활동을 펼친 적이 있다.'건초부락 '여시인공사, 여러 편의 작품 의상 감독을 맡았다. 영화'좌불안 유하혜'처럼...

그녀 는 또 일반 디자이너 와 달리 어려서부터 어머니 를 목격했다

자수, 설계 재단, 가정의 훈제, 귀동자 는 의상 디자인 에 대한 흥미 를 가져왔다. 18세 부터 기초 회화 와 유화 를 배우기 시작했다. 23세 부터 재단 의상 을 설계 해 시인 의 감정 으로 원작 브랜드 QIBUL 칠부로 새로운 중식 스타일로'도덕경'의 상선 을 해독, QIBUL 칠보 문화 여장 의 문화 경지를 달성했다.

QIBUL 칠포를 위해 개성 사인을 설치하려면 살기 싫어요 `과 `과 ` 문화를 착용하는 `가 가장 잘 어울리는 단어입니다.

애초에 나는 이 두 단어를 잘 이해하지 못했다. 혹은 말하거나, 동신할 수 없었고, 그 깊은 내포를 해독할 수 없었다.

인터뷰에서 나는 나의 이 의혹을 제기했으며, 그녀는 나에게 “우리는 미세먼지 형성이 N 파괴의 자연적 요소에서 비롯된 것을 알고, 회색으로 우리 달팽이를 형용하는 도시를 좋아한다. 현실 속에서 우리는 수시로 침몰된 근심 속에 막막하고 여유와 바둑을 가지고 있다.

그러나 우리는 결국 사회공간의 주인이다. 문화적 감정으로 내관성을 깨닫고 외화를 깨닫는 것만이 철저한 타락과 파멸에 이르지 않는다.

그의 대답은 QIBUL 칠포는 외적 의상만 디자인한 것뿐만이 아니라 삶의 이념의 표현임을 깨닫게 했다.

문화 시대에는 모든 사람이 패션을 수행할 수 있는 사명을 수행할 수 있으며, 생활에 소멸되지 않고 문화를 착용할 수 있다.

이것은 바로 그 깊은 내포라고 생각한다.

"QIBUL 칠푸는 브랜드 병승은"삶에 인몰되지 않는다 "는 이상취지를 강조하며 자체존엄과 비물질적 독립을 강조하며 내외의 편안한 기질을 중시하며 문화가 자기에 대한 자기에 대한 플라스틱 을 제창하고, 중국 도문화와 인장 소재를 창작으로, 상선과 후덕재물 삶의 관념을 추구하는 패션"이라고 말했다.

필익의 디자인작품에는 천연 소재의 면, 마, 견사, 비단, 패딩 등 원단이 활용되는 유묘하고 초미하고, 치파오 테두리, 중식 칼라, 클래식 디스크, 현대재단, 디지털 프린트, 신형 원단의 융합, 신중식 풍채를 빛냈다.

소아한 순색 슈트든 화려한 프린팅 상의든 믹스와 겹겹겹 느낌의 디자인이 새로운 중식 문화를 강화하는 현대적 패션이다.