장가다: 중국 복장 은 모두 방원 결합 의 구도 를 벗어나지 않았다

중국 디자인을 어떤 표현으로 표현하는 것이 가장 적합한가? 중국 패션 디자이너 장장장다가 줄곧 생각하는 일이다.

“나는 디스크, 용과 봉 등 강력한 동양적인 색채를 가진 기호화 원소로 중국 디자인을 표현하는 것을 좋아하지 않는다. 이런 표현 수법은 너무 솔직하고 질감이 부족하다.”

장장달의 경우 스타일의 강렬한 동양원소가 어느 정도 중국 디자인의 국제 이미지를 속박 했다.

"많은 서양인들이 이런 중국 디자인을 보고, 전통 중국문화에 대한 이해가 부족하기 때문에, 그들은 더 악랄한 언어와 그들의 방식을 사용하여 중국인들에게 호응하고 있다"고 말했다.

"사실 중국 의류는 네모난 결합을 벗어나지 않았다."

장장씨는 기자에게 중국 고대 관복, 민간 의상이든 현대의 중산복이든 모두 방원원대로 결합된 디자인의 원리를 제왕복으로 진화한 것이다.

“이런 제왕식 디자인 수법은 권력의 숭배를 의미하는 것은 보기 좋지 않으며, 그림이 딱딱하고 자유롭지 않으며 현대인의 옷차림 수요에 부합하기 어렵다.”

이에 장장씨는 이런 낡은 설계 사유를 깨고 동양문화의 정신에서 새로운 중국 디자인의 영감과 사고를 찾고 싶어 한다.

동양정신은 천인이 합쳐야 하고, 정신적인 것을 말하는 것이다.

그래서 나는 ‘역경 ’에서 영감을 찾아내고 선면 추리의 수법으로 동양설계를 하기를 바란다.

장 씨가 말했다.

장장씨는 10년 동안'역경'을 연구했다.

그러나 정신적으로 설계를 설계하는 것은 쉽지 않다. 게다가 이 정신은 중국 전통문화에서 고심현오로 유명한 《역경 》이다.

결국 장장씨는 이 정신 탐색을 포기하고 공간에서 돌파구를 찾기로 했다.

이번에는 장장씨가 풍수를 뽑았다.

“풍수기록은 많은 사람들과 공간의 관계를 다졌기 때문에 나는 오랜 시간이 걸렸다. 연구공간에서 동양정신을 표현하는 영감을 찾길 바라지만 풍수학이 너무 풍부해서 결국 포기를 선택했다.”

두 번의 디자인 탐색은 성공하지 않았지만 장장장다는 아쉬움이 없다.

그는 자신이 시간이 있을 때 설계의 탐색 시도를 해 보면 오히려 디자이너가 미래의 발전에 대한 생각을 더욱 또렷하게 할 수 있다고 생각했다.

"옷이 생명에 가장 가까운 물건이라 의상에 대해 특별히 신경을 써야 한다."

장장다는 기자에게 중국 의류 체계에서 의류가 미학 개념이라고 여겼고, 다른 의류 재료는 물리적 차원의 물건에 속하기 때문에 중국 설계 정신을 더욱 잘 표현해야 하며, 옷을 영리성 있게 연구해야 한다.

그런데 어디서부터 들어가야 되지? 디자이너 90% 동안 설계 안 하고.

복장 디자인은 항상 서양 디자인의 원리이며, 서양 한 무리의 복장 천재는 디자인, 산업과 상업에 이르기까지 얼마나 완벽한 수준에 이르렀다.

나는 민족주의자이다. 내가 가장 처음 의상을 만들기 시작한 수십 년 동안 서구의 규칙에 따라 놀지만, 아무리 놀아도 우리는 다른 사람에게 시집을 보내는 것이기 때문에 새로운 절단점을 찾아서 중국 복장 자체의 체계를 세우고 중국 디자인의 말권을 수립해야 한다.

장 씨가 말했다.

영성 차원에서 중국 디자인을 표현하고 장장씨는 자신의 배경 경력을 바탕으로 절반 이상의 디자이너보다 우세하게 했다.

패션 디자이너의 신분 외에도 장장장씨는 또 다른 눈에 띄는 라벨인 중국 유명 화가 있다.

출신 회화세가는 초등학교 회화에서 22세 유명세를 자랑하며, 장장장창달은 일찌감치 명성과 재력 면에서 대부분의 디자이너 를 따라잡는 것도 생사선에서 발버둥치는 독립 디자이너보다'제멋대로'를 많이 만들었다.

"그동안 내가 정해준 목표는 정상급이다.

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제 자주브랜드 마크 (MARK) 가 될 때, 크헨 (CHEUNG) 은 국제적인 유명 공급상을 최대한 선택하도록 했다.

당시 내 셔츠는 3만원으로 팔릴 수 있었고 81만 원짜리 피초도 팔았습니다.

장 씨가 말했다.

돈도 있고 여유도 있고, 장장씨는 디자인에 여유가 있는 만큼 자유롭지만 전체 의상 업계에서 볼 수 있는 디자이너가 많지 않다.

중국의 많은 디자이너는 이론적으로 전문이 부족하고, 대부분의 사람들은 모두 설계와 무관한 일이며, 가게 설계, 기업 관리, 투자, 트레이닝 가맹 등과 같은 경우는 내 자신마저 주요 시간을 설계에 투입할 수 없다.

그래서 우리 중국의 디자이너는 디자인에 대해 대충 알고 있지만, 프로는 아니다.

장 씨는 미래 시장의 디자이너에 대한 요구에 부합되지 않는다고 말했다.

현재 의류 업계에서 필요한 비전재가 아니라 전재다.

우리의 의류 산업은 반드시 각 코너에서 전문화를 실현해야만 귀재 디자이너에게 토양을 제공할 수 있다.

현재 중국 의류 산업은 산업의 전문화를 추진하고, 도깨비 디자이너, 장장장씨는 중국 의류에'과두'가 부족하다고 생각한다.

“ 세계 의류 산업의 발전을 보면 우리는 발견하기 어렵지 않다 ”

아니면 평가 브랜드, 그 뒤에는 큰 국제그룹이 통제한다.

현재의 사치 브랜드는 많지만, 3대 사치품 그룹의 수중에 있다.

장창달은 기자에게 큰 과두그룹이 의류 산업의 가장 큰 장점을 장악하는 것은, 수중의 원재료 등 산업체인 자원, 채널, 자본, 브랜드 관리 경험 등 다방면의 우위를 높여 의류 산업의 각 코너의 자원 우위, 전업화를 추진할 수 있다는 점이다.

복장은 시스템공사로 예술이 아니라 이런 과두그룹에 의존해 더 많은 디자이너에게 재능을 발휘하는 플랫폼을 갖게 한다.

"과두그룹은 엄청난 재력과 자원을 가지고 있으며 디자이너가 원하는 설계 시도를 할 수 있고, 브랜드 운영에 대한 풍부한 경험도 커지고 디자이너가 성공할 가능성을 크게 높였다"고 말했다.

장 씨가 말했다.

이에 대해 깊이 전환 중인 중국은 다음의 산업 전환형, 자원 통합 및 우위 재조에서 자신의 복장 과두그룹을 내놓아야 한다.

"중국은 반드시 자신의 복장 과두그룹이 나타날 것이다. 이 대그룹들은 자원 통합을 통해 중국에서 새로운 의류 산업의 실태를 구축할 수 있다"고 말했다.

장장씨는 중국이 자신의 복장 과두그룹이 나타날 것이라고 확신하고 과두의 구성도 중국 의류 산업의 50 ~60년의 평온한 발전을 확보할 것이라고 주장했다.

이런 과두에 의존해야만 지금의 젊은 독립을 증가시킬 수 있다

금전으로 뛰는 난감한 구도를 벗어나 디자인에 집중하여 성공할 기회를 늘린다.

"우리 중국 디자이너들이 지금 돈 때문에 곤경에 빠지지 않아 꿈을 꾸지 못할 것 같아요. 고생하는 사람은 돈을 잘 못 보는 사람에게는 미래를 잘 볼 수 없을 것 같아요. 꿈도 꾸지 않는 사람은 돈을 던져 희망을 주지 않습니다."

장 씨가 말했다.

그러나 어느 측면에서 보면 기초와 예술이 결합된 의류 산업으로 그 자체는 조몽공사다.