복호화 는 “ 신발 ” 부터 “ 부츠 ” 의 변화 에 이르렀다

‘p ’의 가장 이른 신발 스타일은 매우 초라하다.

사람들은 고인을 짐승가죽을 대략적인 발모양으로 잘라 가는 가죽으로 연결해 맨 최초의 신발이 될 것으로 추정된다.

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은 사회의 발전과 방직업의 진보에 따라 원단, 실크 등도 신발을 만드는 데 쓰이며 가죽과 리넨 조합 응용으로 많은 신발이 등장한다.

은상 시대에 이르렀을 때, 신발의 스타일과 장식은 이미 매우 고심하여, 용재, 시색, 도안은 의상 제도에 따라 엄격한 제도가 있었다.

각 스니커즈의 스타일과 색채는 제복 형식에 따라 달라진다.

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바로 주나라 말기 부츠의 북방호인 신발을 사용한다.

호인은 유목의 승승승이 많은 부츠를 신고, 조무령왕은 기투를 익히며 전사에 유리하다고 주장했다.

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‘p ’의 한대의 신발부츠는 스타일에 변화가 많았고, 실크부츠와 패턴의 변화와 함께 스타일링도 간결하고, 족부에 맞는 모양에 비해 적절하다.

신발 부츠로 사용된 소재도 광범위하고 소가죽, 견직물, 리넨 등이 있다.

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《p 》 남조 시기에 나막신이 성행하여 천자에 이르기까지 문인, 사서들은 모두 신고 있다.

이와 함께 짚신은 일반 사인이나 백성이 가지고 있는 신발이며 남쪽에서 다산된 포초류식물이 엮어 만든 것이다.

당대 부츠는 당대의 육합 부츠를 습격한 후 긴 장화를 짧은 장화로 바꾸고 펠트 를 더했다.

여성의 신발의 모양은 봉두형이다.

다른 신발은 높은 머리, 평두, 둥근 둥근 머리 등 스타일을 갖추고 있으며, 어떤 사람은 호랑이 무늬나 신발의 신장에 금문구가 있다.

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바로 송대의 신발식 초기에 전세대 제도를 답습하여 조회에서 부츠를 신고 이행하다.

검은색 가죽으로 부츠를 만들고 안감은 펠트 로 각 관직에 다른 색깔을 입고 의상에 따라 정했다.

보통 사람들이 신은 신발에는 짚신, 헝겊신 등이 있으며, 사용하는 재료에 따라 이름을 지었다.

남방 사람들은 나막신이 많다.

송시인과 같이 산정이 나막신이 산과 같이 나막신이 산속에서 걷고 있는 모습을 보였다.

여자의 신발은 붉은색을 신발로 하고, 신발은 뾰족한 모양으로 올려 봉두를 만들고, 신발에 자수를 놓는다.

노동부녀도 평두, 둥근 신발이나 포로 엮은 신발이 있다.

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사전의 명대의 복제 중에 구두식에 대한 규정이 매우 엄격하여 관직의 크기를 막론하고 모두 복제해야 한다.

어떤 경우에는 어떤 신발을 신어야 하는가, 유사 생원 등 부츠를 신어야 한다. 교위 역사는 상치 때 부츠를 신으면 안 된다. 다른 사람들은 서민, 상인 등도 부츠를 신으면 안 된다.

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《청조화 제조 명대 제식, 문무각관 및 사서들은 부츠를 입고, 서민, 악인, 복종 등은 부츠를 신지 못한다.

청대의 부츠는 대부분 첨두식이다.

부츠의 바닥이 모두 두꺼워 바닥이 무거운 것을 싫어하여 풀을 채택하여 바닥을 만들다.

후반은 얇은 바닥으로 바꾸어 ‘ 군기 경주 ’ 가 되었다.

일반 인사의 신발은 단자, 융단, 원단으로 제작되어 신창이 얕고 좁고 매부리 뾰족한 뾰족한 신발도 있고, 여의껏 구름식을 캐는 것도 있다.

백성은 짚신, 갈색신, 노화화 등 슬리퍼도 각 등에서 유행하고 있다.

남방 우천에 못을 신고 북방 겨울에는 스케이트가 나온다.

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바로 근대화식 변화는 의상 스타일의 변화에 따라 새로운 구도를 형성하였다.

조형이 깔끔하고 정교하고, 특히 수공조작으로 천천히 기계가공으로 넘어가 제작이 더욱 정교하다.

각종 재료는 신발에 합리적인 디자인과 제작에 활용돼 각종 첨단 기술로 재료의 재질과 품질이 더욱 완벽하다.

역사상 신발 부츠의 생성은 주로 실용적인 목적으로 점차적으로 과도하게 심미상결합된 형식으로 현대화 부츠의 발전변화는 더욱 많은 요소를 부여한다.

신화의 적용과 심미의 적용을 추구할 뿐만 아니라 신발 부츠의 각종 기능을 끊임없이 연구하고, 통기성, 보온성, 편안성, 위생과학적 차원에서 추구한다.

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