어떻게 자신의 신분보다 높은 사람을 사귀나요?

사람의 학식, 수양, 경력, 지위가 다르기 때문에 평상시와 존귀한 구분이 있다.

이것 은 인간 관계 의 차원 차이 이자 일종 이다

상대방을 존중하다

존귀자와 우정을 발전시키는 것은 우선 쌍방의 관계를 정확하게 파악하고 그에 맞는 위치로, 그에 대한 존중함을 충분히 표현해야 한다.

쌍방 관계에 대한 확인과 정위이자 상대방에 대한 존중의 희망을 충족하는 것이며, 엄밀하고 차근차근 해서는 안 된다.

조그마한 행서교위 지도자의 상견이 매우 높다.

이 지도자는 교사 출신이고, 사람도 친근하다.

그는 작은 약속과 함께 만나지 못했지만, 그는 약간의 재능을 칭찬하며, 잠시 그와 이야기를 나누었다.

작은 약속은 지도자 앞에서 결코 거들먹거리지 않고, 언행이 매우 엄밀하고, 분수에 부합하여 거리를 중시한다.

지도자는 성품이 밝지만, 여러 차례 제멋대로 말하지만, 그래도 작은 행동에 대해 마음속으로 반갑다고 생각했다. 그는 사람을 잘못 보지 않았다고 생각한다.

이렇다 보니 그 지도자와 점차 우정을 맺었다.

둘째, 아첨하는 것을 피하고, 비굴하지도 않고 거만하지도 않다.

존중은 원칙이 있고 진실을 본 것이다.

원칙을 돌보지 않으면 다른 목적이 있고 인격이 전락하고 염치도 모르고 존귀자에게 아첨을 한다.

이 표면적으로는 상대방을 존중하는 것 같지만, 사실 그것은 본질과 다르다.

아첨, 거짓, 거짓, 과장, 다른 의도, 존귀의 반감, 혐오, 증오.

본래 우정을 쌓을 수 있었지만, 쌍방이 진실을 잃어 발전할 수 없었다.

우리는 개별 존귀자들의 큰 기쁨을 배제하고, 기꺼이 아첨하는 말을 듣고 아첨하는 태도를 볼 수 없다.

그러나 이런 존귀한 사람은 그와 우정을 발전시킬 필요가 있습니까?

3. 태도가 자연스러우니, 신중할 필요가 없다.

존귀자는 지위를 막론하고, 경력, 학식이 모두 우리보다 한 수 높다.

그들과

넷, 교묘하게 모임에 배합하여, 함부로 해서는 안 된다.

교제 과정에서 존귀자는 교제의 주인공이고, 우리는 조연으로 부차적인 지위에 있다.

이것 은 교제 현황 이자 교제 이다

5, 주동적 진실, 자세

존귀자의 행위는 자신의 신분과 지위를 일치하게 유지해야 한다.

그들은 일반적으로 주동적으로 우리와 사귀지 않고 평소인, 신분이 아래로 낮고, 스스로 적극적으로 적극적으로 충만하고 정성이 넘치고 우호적인 자세를 취하는 것은 존장의 경상의 미덕이자 교제의 관례이다.

작은 문은 회의에서 성취가 있는 작가를 만났는데, 그는 이 관계를 매우 소중히 여기지만, 그는 평범한 사람이고, 또라이 또래, 물론 작가의 주의를 끌지 않았다.

그러나 소문은 자연스럽고 노발대발하며 명절 때마다 카드를 보내야 한다.

마침내 작가는 작은 글을 기억하고, 그와 심상치 않은 우정을 가졌다.

6, 도움을 청하여 가르침을 청하고, 간호를 받다.

존귀자는 힘의 상징이고, 그의 앞에서 우리는 매우 약소하고 여린 것처럼 보인다.

그래서 받아들여 보호를 빌어야 한다.

이것은 우리가 존귀자와 사귀는 것을 구하고 절실히 필요로 하는 것이며, 둘째는 존귀자로서, 그도 그 중에서 베풀어 주고 부축하는 즐거움을 얻는 것은 일종의 가치의 실현이다.

존귀한 자의 소원을 존중해야 하며, 둘째는 적당히 적절하게 행동하고, 존귀자에게 의지해서는 안 된다.

이것은 적절한 도움과 어느 정도의 가르침을 요구한다.

이것은 존귀자의 인정을 받고 그의 우정을 원만하게 얻을 것이다.

초강은 본교의 유명 교사를 매우 존경하고, 주동적으로 그를 스승으로 모시고, 자주 가르침을 청하고, 도움을 청하고 도와주고 부축하였다.

어린 시절에 그의 휴식 습관과 버릇을 존중하기 때문에, 가르침을 받을 때마다 수확이 있다.

이번 초청에서 그 교사는 어린 시절에 흥미가 짙은 우정을 갖고 있다.